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杨远义——佛伶

公益国学

 
 
 

日志

 
 

一心十法界  

2010-03-01 10:50:46|  分类: |  标签: |举报 |字号 订阅

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  指迷与悟之世界,然而迷与悟之世界不离一心(梵语eka-citta),一心具足十法界。

  何等为十法界:一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。四、阿修罗法界。五、人间法界。六、天上法界。七、声闻法界。八、缘觉法界。九、菩萨法界。十、佛法界等。

  此中前六法界为凡夫之迷界,也就是六道轮回之世界,后四法界乃圣者之悟界,此即是六凡四圣。前九法界为因,后一法界为果,称之九因一果。

  地狱(梵语naraka)为受业报之苦而处牢狱,为受苦最重者。畜生(梵语tiryagyoni)是互相饵食,生存之苦亦重。饿鬼(梵语preta)即是不得饮食,苦无休止者。阿修罗(梵语asura)住须弥山山腰或住海中,嫉妒心强者。至于人道(梵语manusya-gati),系苦乐参半者。天界(梵语deva)则享胜乐,但乐尽仍难受业报得苦。声闻(梵语sravaka)即是听佛说四圣谛之理而证悟者。缘觉(梵语pratyeka-buddha)乃听佛说十二因缘而证悟者,或观因缘生灭无我而悟道者(又作独觉)。菩萨(梵语bodhi-sattva)为愿他人成佛而修行者。佛(梵语buddha)是三觉圆满者。一心十法界者,即是上自佛法界下至地狱法界,皆为吾人一心所作所具,是故其平等,无有差别。换句话说十法界中的任何一法界皆不离吾人一心中所具有,十法界一心能作能为。因此,离心无十法界,离十法界无心,心即是十法界,十法界即是心,心与十法界不一不异故。(如本法师著《佛学问答》)

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